|
10 сентября 1969
AGENDA, v.X, p.347-349 (перевод с французского)
Мне нечего сказать. Мое тело имеет необычные переживания, но об этот невозможно расс- казать... Это как если бы ему показывали во всевозможных обстоятельст- вах -- несметных обстоятельствах -- что ведет к смерти и что ведет к жизни: все-все, ты понимаешь, все части тела, все органы, вся их дея- тельность, одно за другим -- невозможно рассказать. Об этом невозможно говорить. Это интересно. Но это тело любопытно устроено, потому что всякий раз, когда оно во внешней связи со злобой, то есть, волей вредительства, волей разру- шения, волей расстройства, оно не понимает, и тогда это оказывает на него... ты знаешь, как горе ребенка: "Как это возможно?..." И я вижу, что это полезно для определенной работы, но... (молчание)
Есть также небольшое ежеминутное обучение различными способами воспринимать ощущения (телесные, не так ли), как то обучение, которое происходит в ходе делания йоги: позиция по отношению ко всем мыслям, реакциям, чувствам, всему этому; учишься иметь истинную позицию (все это уже в прошлом); так вот, телу дается то же самое обучение в дета- лях: позиция, которую надо занимать по отношению ко всем ощущениям -- всем ощущениям -- всем событиям, ко всему, что приходит, ко всем кон- тактам. И это кропотливая работа, детальная. А затем, это сопровожда- ется общей позицией; но общая позиция, которую тело занимает -- это working out [выработка], то есть, кропотливая ежеминутная работа... Это не интересно. Это интересно только для него [этого Сознания?]; и к тому же это не увлекает -- это нечто кропотливое, кропотливая работа. Реакции по отношению к позиции в действиях (не то, о чем говорят люди, не это), только их поступки, их позиции, все это. Как постоянно зани- мать правильную телесную позицию. Это долгая работа, кропотливая, без... ничего увлекательного.
* * *
(Затем ученик предлагает опубликовать разговор от 16 августа, где Мать говорит, что "единственное решение" это быть в состояние внутренней недвижимости, не пытаясь предвидеть, узнать и т.п., и позволить Силе течь через инструмент; тогда, автоматически, дела- ется то, что должно быть сделано, воспринимается то, что должно быть воспринято)
Однако, я не думаю, что это можно порекомендовать всему миру -- быть в этом состоянии.
Да, очевидно, я прекрасно это понимаю. Но это может показать, к какому состоянию нужно стремиться.
Да, но... Это очень хорошо для меня, потому что я живу спокойно, потому что я не выхожу из дома, а что делать тем, кто ведет какие-то дела?... Это вовсе не то же самое. Особенно когда речь идет о "не предвидеть"; в жизни все делается, чтобы прийти к чему-то другому, и еще другому, и еще... вот так (жест, показывающий, что это наматывает- ся бесконечно), я же, я не выхожу из дома, так что из-за этого мне нет нужды поступать так... Я взяла это за практику, причем все более и бо- лее точную (например, во всех вопросах, связанных с правительством), и это очень хорошо, потому что не нужно ничего делать ДЛЯ этого: нужно сделать вот так (Мать с силой опускает обе руки, чтобы вызвать нисхож- дение Силы), а потом приходят последствия. Но возможно ли это делать кому-то, кто, например, ответственен за группу или администрацию или...? То, что я не хотела бы, это... (молчание) Я не знаю. (долгое молчание)
Очевидно, что это зависит полностью от того, кто воспринимает -- все возможно, я не хотел бы, чтобы подумали, что воспринимается лишь ОДИН род вещей. Я не знаю, есть ли ясность в том, что я говорю, что можно воспринимать все, что угодно.
Да, ты в особенности говорила, что не нужно иметь ни желаний, ни страха, н предпочтений....
Да, это очевидно.
Но, очевидно, ты не говорила, что может прийти, что угодно.
Если это состояние [истинное] постоянно, этого достаточно, но... На словах этого не скажешь. (молчание)
Тем хуже! (Мать смеется) Сделаем.
|